EFS bildades 1856 och har sedan dess vuxit fram genom mission, utbildning, föreningsliv och samverkan i Sverige och internationellt.
Historia
EFS är en evangelisk-luthersk rörelse som uppstod i den andliga väckelsen i Sverige under 1800-talet. Här kan du ta del av viktiga händelser genom historien.
En kolportör håller predikan i ett småländskt hem. Bild publicerad 1870. Källa: Budbäraren
Viktiga årtal och händelser
-
En kolportör håller predikan i ett småländskt hem. Bild publicerad 1870. Budbäraren 1852
Traktater och kolportörer
Tre Uppsalastudenter kände nöd för det andliga läget i Sverige och ville bidra till att Svenska kyrkans medlemmar (då i princip alla svenskar) fick höra ett frigörande budskap om Jesus Kristus. Det var på den tiden förbjudet att samlas utan prästens medverkan. Studenterna samtalade om hur man bäst skulle sprida kunskap om evangeliet till så många som möjligt. De kom fram till att ett bra sätt var att ge ut små skrifter. Kolportörer som vandrade över landet spred skrifterna och små traktater.
Men det var inte tillräckligt. Därför ville studenterna bilda en ny rörelse som kunde samla människor som brann för människors andliga väl.
-
Hans Jakob Lundborg, som tog initiativ till bildandet av EFS. Budbäraren 1856
EFS bildas
EFS bildas. Utgivningen av tidningen Budbäraren börjar.
-
EFS missionärer i början av 1869. Gruppen visar den tidiga missionsgenerationen efter beslutet om utlandsmission. Budbäraren 1861
Utlandsmission
Beslut om utlandsmission. 1865 sändes de tre första missionärerna till Ostafrika. Den internationella missionen blev vartefter en mycket omfattande del av EFS arbete. Arbete i Eritrea, Etiopien, Indien, Tanzania, Somalia, Sudan, Malawi kan särskilt nämnas.
-
Missionsmöte vid missionsinstitutet Johannelund i Bromma den 13 juni 1870. Budbäraren 1862
Utbildning börjar
Startas en missionärsutbildning, som ganska snart tillsammans med en kolportörs-/predikantutbildning lokaliseras till Johannelund i Bromma.
-
EFS missionsskepp Ansgarius byggdes 1872 genom insamlade gåvor. Åtta missionärer reste med på premiärturen 1873. Bilden hör till EFS tidiga sjöburna missionsarbete (några år efter beslutet om sjömansmission 1869). Budbäraren 1869
Sjömansmission
Beslutar EFS styrelse att påbörja sjömansmission för svenska sjömän i utländska hamnar. EFS är pionjär på detta område i Sverige och fortsätter med sjömansmission till slutet av 1973, när de sista stationerna, sjömanskyrkorna i Liverpool och Hamburg, lämnas över till SKUT (Svenska kyrkan i utlandet).
-
Barnmissionens årsmöte vid Johannelund 29 maj 1903. Budbäraren 1902
De ungas förbund
De ungas förbund bildas vilket ger ny kraft åt EFS-rörelsen.
-
Historisk gruppbild från Hagabergs historia, i anslutning till starten av Svenska Bibelinstitutet 1910. Hagaberg 1910
Svenska Bibelinstitutet
Svenska Bibelinstitutet startas av EFS i Östertälje. Skolan (numera Hagabergs folkhögskola) har kommit att betyda oerhört mycket för bibelkunskapen i EFS och blev också en god förberedelse för vidare studier på Johannelund.
-
Hjälmareds ungdomsgård ombildades till folkhögskola 1957 — en senare bild ur samma EFS-folkhögskoletradition som började när EFS praktiska läroverk startade i Umeå 1920. Budbäraren 1920
Folkhögskolor
EFS startar arbetet med folkhögskolor då Umeå Handelsskola köps in och får namnet "EFS praktiska läroverk". Idag finns det åtta folkhögskolor med koppling till EFS.
-
EFS årskonferens missionsdag på Johannelund. Budbäraren 1921
Distriktsindelning
Verksamheten i Sverige delas in i distrikt.
-
Första numret av Tidning för Söndags-skolan (1866) — exempel på EFS tidningsutgivning före sammanslagningen till Missions-Tidning Budbäraren 1928. Budbäraren 1928
Missions-Tidning Budbäraren
Missions-Tidning och Budbäraren slås ihop och blir Missions-Tidning Budbäraren. Sedan 1982 heter den EFS Missionstidning Budbäraren.
-
Klas och Ingrid Lundström berättar om åren som EFS-missionärer i Tanzania — det missionsfält som öppnades när arbetet i Tanganyika inleddes 1938. Budbäraren 1938
Mission i Tanganyika
Den italienske diktatorn Mussolini hade 1936 utvisat alla missionärer ur Somalia, Etiopien och Eritrea. En del av EFS missionärer sänds detta år istället till Tanganyika, nuvarande Tanzania.
-
Sätrakyrkan (Den helige Marouns kyrka) i Sätra, Stockholm — den första samarbetskyrkan mellan EFS och Svenska kyrkan. Wikimedia Commons 1966
Samarbetskyrka i Sätra
EFS utlandsarbete gick in i ett förändringsskede där de inhemska systerkyrkorna successivt tog ett större eget ansvar. Den första samarbetskyrkan mellan EFS och Svenska kyrkan byggs i Sätra, strax söder om Stockholm. Samarbetskyrkoformen innebär att en missionsförening tar ansvar för verksamheten i en statsdelskyrka i den lokala kyrkoförsamlingen.
-
Efter flytten från Bromma invigdes nya Johannelund i Uppsala på våren 1970. Budbäraren 1970
Johannelund till Uppsala
Johannelunds Teologiska Institut flyttar från Stockholm till Uppsala. Under sjuttiotalet öppnades nya och nygamla missionsfält i Sudan och Kenya, som en följd av en ökad flyktingström från Etiopien. 1980 inleds arbete i Somalia. EFS började också samarbete med Wycliffe (bibelöversättare).
-
Vid den första förnyelsegudstjänsten i december 1990 i Uppsala domkyrka gavs 24 pastorer det utvidgade uppdraget att vara präster. Bild: Jim Peter Elfström. Budbäraren 1989 och 1990
Överenskommelse och förnyelse
EFS och Svenska kyrkan skriver under en överenskommelse där det bland annat står: "Svenska kyrkan och EFS förnyar ömsesidigt sin gemenskap i en och samma kyrka med full andlig enhet och solidaritet. Svenska kyrkan erkänner fullt ut det arbete som EFS bedriver som en del av kyrkans arbete. EFS å sin sida bekräftar sin samhörighet med Svenska kyrkan." Detta avtal får bland annat till följd att EFS pastorer vigs till präster i Svenska kyrkan, dock med förbehållet att de arbetar inom EFS.
-
Traktat med rubriken »Kom till Jesus«, tryckt i 316 000 exemplar — exempel på EFS långa utgivningstradition före förlagets integration i Verbum 1992. Budbäraren 1992
Förlaget och Verbum
EFS bokförlag, som startats under EFS första verksamhetsår, ingår i Verbum, där EFS samtidigt blir delägare. 2005 börjar EFS ge ut böcker med logotypen EFS läser i samarbete med olika förlag.
-
Kajsa Lindståhl, VD för Banco, överlämnar diplom till Martin Nilsson och Berit Hofgren från EFS år 2000 — samtidigt som gratismagasinet efs.nu började ges ut. Budbäraren 2001
Magasinet efs.nu
Gratismagasinet om EFS mission, efs.nu, börjar ges ut. Tidningen skickas till alla givare.
-
Johanna Björkman och Charlotte Erdtman — Salt, barn och unga i EFS. Budbäraren 2005
Salt och nyplantering
Salt – barn och unga i EFS bildas och har snart över 6 000 medlemmar.
Samma år beslutar EFS styrelse att göra en långsiktig satsning på nyplantering av EFS-gemenskaper. Sedan dess har ca 40 initiativ tagits i den riktningen.
-
EFS Möllebackskyrkan i Karlskrona — exempel på samarbetskyrka i relationen mellan EFS och Svenska kyrkan. Wikimedia Commons 2009
Förnyad överenskommelse
Överenskommelsen med Svenska kyrkan förnyas.
-
Nils Dahlberg med Embaye Habte-Egzy från Eritrea och A T Rao från Indien — bild av EFS internationella partnerskap. Budbäraren 2010
Internationell avdelning
EFS tar på nytt hand om det internationella missionsarbetet genom en egen internationell avdelning, efter att Svenska kyrkan under ett antal år administrerat det.
-
Budbärarens redaktion i samband med tidningens fortsatta utveckling — 2012 slogs Budbäraren och efs.nu ihop. Budbäraren 2012
Budbäraren och efs.nu blir ett
Tidningarna Budbäraren och efs.nu slås ihop i samband med julinumret. Därmed blir tidningen en medlemstidning som utöver prenumeranter även skickas ut gratis till alla medlemmar. Vissa nummer skickas även till givare.
-
Årskonferensen i Skellefteå 1971. Musikgudstjänsten samlade cirka 6 000 personer — en bild av EFS som folkrörelse i stor samling. Budbäraren 2025
EFS i dag
EFS har cirka 15 000 personer som direkta medlemmar i någon av de 314 föreningar och grupper som finns spridda över landet. I EFS verksamhet tar drygt 44 500 personer del.